Julio I. González Montañés
jgmontanes@gmail.com
Farsas do parto
Foron moi frecuentes no
entroido galego as representacións cómicas dun parto [Xestoso
(Monfero), Pontedeume (Xogo do parto), Sande (Cartelle),
Cotobade…], con abundante sangue e cun boneco, ave ou gato que acababa saíndo da barriga
da preñada ou preñado, como sucedía na Farsa
da muller embarazada de Cotobade ou na de Sande. Normalmente a pseudoparturiente laiábase, con grandes berros de dor finxido, dos
homes, que no coñecen máis que o aspecto pracenteiro da procreación. Farsas
semellantes están documentadas no carnaval de numerosos lugares de Europa, en
non poucas ocasións sendo unha vella a protagonista do parto, e na Península
temos un caso moi significativo na festa de inverno de La Vijanera de
Silió (Cantabria), na cal La preñá é un varón que o 1 de xaneiro
dá a luz un animal, que simboliza o nacemento do novo ano.
Cabe pensar, por tanto,
na existencia dunha relación con antigos rituais de fertilidade, e temos
documentados en Galicia casos nos que era o Meco ou Entroido quen, rematado o carnaval, paría un boneco que se lle entregaba a un matrimonio
infecundo, acompañando a entrega con cancións alusivas á parella estéril, como acontecía na parroquia ourensán de Untes.
Porén, hai que sinalar que nas cidades galegas se facían cousas semellantes, e
en datas anteriores ás que temos documentadas no entroido rural. En Ferrol, por
exemplo, saíron en 1883 polas rúas no martes de entroido: “dos mascaradas
repugnantes, exhibiendo la una un muñeco en actitud indecorosa, y remedando la
otra un parto, sin que los municipales les llamasen a mandamiento...”. O “muñeco en actitud
indecorosa” era probablemente un Meco ou Entroido itifálico
similar aos que aínda saen nalgunhas localidades ourensás como A Xironda (Cualedro) ou Xinzo de Teixugueiras (Cartelle).